Kegiatanlainnya adalah studi komparatif overseas ke Jepang yang mestinya berangkat di awal Maret menjadi batal berangkat. Hingga saat ini kondisi penyebaran virus tersebut masih memprihatinkan. dakwahadalah Surat Ali Imran ayat 104, yang berbunyi : ˘ˇ ˆ ˙ ˝ ˛ ˚˜ (104: ' ( ) !" ˛# $%˜ Ertinya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, menyeru kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar, mereka adalah orang-orang yang beruntung. Pernyataanyang tepat mengenai sistem pembayaran yaitu? Pada sistem pembayaran tunai melibatkan pihak bank sebagai perantara; Pada sistem pembayaran tunai menggunakan media berupa uang kertas dan uang logam; Kartu debit, kartu kredit, dan cek merupakan sarana pada sistem pembayaran tunai sehingga tidak perlu melibatkan bank pertanyaanyang tepat mengenai penyebaran di indonesia adalah. . Question from @yuyunindriyati - IPS 5- Tamadun Islam di China. BAHAGIAN PERTAMA. PENDAHULUAN. Tamadun China adalah sebuah tamadun yang lama bertahan, iaitu sejak 4000 tahun yang lalu, walaupun terpaksa menghadapi pelbagai rintangan dan halangan disebabkan pencerobohan kuasa asing. Sejarah Tamadun China bermula dengan lembah sungai. TeoriKsatria adalah sebuah teori yang menyatakan bahwa agama Hindu dibawa ke Indonesia oleh para bangsawan dan pemimpin kerajaan, atau kasta Ksatria. Berdasarkan Teori ini, para Ksatria berperan dalam pendirian kerajaan-kerajaan di Indonesia. Kasta Ksatria adalah salah satu kasta yang ada di dalam sistem sosial agama Hindu, yang terdiri dari HmpQ. Ilustrasi penyebaran Islam di Indonesia. Foto KumparanCara Penyebaran Islam di IndonesiaIlustrasi umat Islam di Indonesia. Foto Penyebaran Islam di Indonesia Melalui PendidikanIlustrasi cara penyebaran Islam di Indonesia melalui pendidikan salah satunya diwujudkan dalam pendirian pondok pesantren. Foto Islam Melalui KesenianIlustrasi penyebaran Islam melalui kesenian salah satunya melalui pagelaran wayang. Foto Islam Melalui TasawufPengaderan tauhid tasawuf. Foto Islam Melalui PerdaganganIlustrasi penyebaran Islam melalui perdagangan. Foto Sejarah IndonesiaPenyebaran Islam Melalui PolitikIlustrasi enyebaran Islam melalui politik. Foto Islam Melalui DakwahIlustrasi dakwah. Foto Moh Fajri/KumparanPenyebaran Islam Melalui PerkawinanIlustrasi akad nikah. Foto Irfan Adi Saputra/Kumparan. Umat Islam memadati Masjid Raya Baiturrahman untuk melaksanakan ibadah shalat Id. Foto ANTARA FOTO/ Irwansyah PutraIndonesia merupakan negara dengan jumlah pemeluk agama Islam terbesar, yakni 12,7% dari populasi total umat Muslim di seluruh dunia. Padahal, Islam diperkirakan baru masuk ke Nusantara sekitar abad ke-7. Jauh sebelumnya, peradaban Hindu-Budha telah mengakar kuat di Bumi Pertiwi. Islam diperkirakan dapat berkembang luas di Indonesia karena memanfaatkan dakwah yang bersifat adaptif terhadap karakteristik masyarakat lokal. Penyebaran ini juga dilakukan secara periodik selama berabad-abad. Maka lambat laun ajaran Islam pun dapat diterima oleh penduduk lokal. Menurut para sejarawan, terdapat setidaknya enam media untuk berdakwah. Sarana dakwah tersebut meliputi Perdagangan Mengutip dari buku Arkeologi Islam Nusantara karya Tjandrasasmita, pembawa agama Islam pada masa-masa permulaan adalah golongan pedagang. Ini terjadi sekitar abad 7-16 M. Saat itu kepulauan Nusantara merupakan kawasan perdagangan internasional yang ramai dikunjungi pedagang dari berbagai bangsa, termasuk Arab, Persia, dan Gujarat. Hubungan perdagangan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai media akad pada nikah massal di Bandung. Foto Irfan Adi Saputra/ kumparanPara pedagang muslim memiliki status sosial dan ekonomi yang relatif lebih baik daripada penduduk pribumi. Ini menyebabkan banyak penduduk yang tertarik untuk menjadi isteri-isteri para pedagang muslim. Melalui perkawinan inilah terlahir seorang muslim. Alhasil, komunitas Islam makin luas. Pada akhirnya timbul kampung-kampung dan pusat-pusat kekuasaan Islam. Mengutip dari jurnal Kajian Proses Islamisasi di Indonesia tulisan Latifa Dalimunthe, dakwah melaui perkawinan lebih menguntungkan apabila terjadi antara saudagar muslim dengan anak bangsawan atau anak raja karena mempercepat proses Islam Melalui PendidikanPenyebaran Islam melalui pendidikan awalnya terjadi di lingkungan keluarga, kemudian berkembang di surau, masjid, pesantren, dan akhirnya masuk di rumah para memiliki peran penting dalam penyebaran agama Islam. Para ahli agama mendidik santri tentang Islam. Setelah selesai menuntut ilmu para santri diharapkan dapat pulang ke kampung halaman untuk melanjutkan dakwah. Dengan cara ini agama Islam terus tersebar ke seluruh penjuru tasawuf hidup dalam kesederhanaan, selalu berusaha menghayati kehidupan masyarakat, dan hidup bersama di tengah-tengah masyarakat. Mereka mengajarkan teosofi yang telah bercampur dengan ajaran yang sudah dikenal luas masyarakat lokal. Dengan cara ini agama Islam lebih mudah dimengerti dan Kulit di Museum Wayang Indonesia Foto Fahrian Saleh/kumparanPara penyebar agama Islam memanfaatkan kebudayaan yang telah ada sebagai media untuk berdakwah. Strategi dakwah melalui kesenian ini di antaranya dilakukan oleh Sunan Bonang dan Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara suluk untuk mengajarkan nilai-nilai Islam. Beliau merupakan tokoh pencipta layang Kalimasada dan lakon wayang 'Petruk Jadi Raja'.PolitikIlustrasi kerja sama politik. Foto FreepikStrategi dakwah melalui jalur politik memiliki efek besar. Jika suatu pemerintahan dipimpin oleh seorang raja yang telah menganut Islam, maka banyak rakyatnya yang secara sukarela memeluk agama yang sama dengan pemimpin mereka. Jika dakwah telah berhasil masuk dalam ranah politik, maka kebijakan-kebijakan kenegaraan dapat disinergikan dengan tujuan dakwah. Selain itu, strategi politik juga ditempuh melalui penaklukkan kerajaan non Islam oleh kerajaan Islam. Ilustrasi penyebaran Islam di Indonesia. Foto Kumparan Penyebaran Islam di Indonesia berkembang pesat. Hal itu dibuktikan oleh sebagian besar masyarakat Indonesia yang kini beragama Islam. Secara historis, cara penyebaran Islam di Indonesia beragam dan melingkupi berbagai aspek kehidupan. Menyadur dari buku Islam dalam Arus Sejarah Indonesia yang ditulis Jajat Burhanudin, perkembangan Islam di Nusantara pada awalnya dianggap sebagai periode sejarah yang sangat kabur. Hal itu juga diungkapkan oleh Azyumardi Azra dalam buku Renaisans Islam Asia Tenggara Sejarah Wacana dan Kekuasaan. Menurutnya, Islam datang ke Indonesia dengan kompleksitas yang tinggi. Hal tersebut karena Islam tidak datang dari satu tempat, bukan atas peran kelompok tunggal, dan tidak dalam waktu bersamaan. Berbagai kompleksitas tersebut secara tak langsung memunculkan keragaman teori tentang kedatangan Islam di Indonesia. Cara Penyebaran Islam di Indonesia Ilustrasi umat Islam di Indonesia. Foto Pada awalnya, kedatangan Islam di Indonesia memerlukan waktu yang tak singkat dan proses yang tak mudah. Di antara banyaknya teori yang menyebutkan sejarah kedatangan Islam di Nusantara, ada sebuah gagasan yang menyatakan bahwa proses Islamisasi di Indonesia dilakukan oleh para pedagang. Meski begitu, ada pula peran tokoh agama dan pengembara sufi yang turut andil dalam perkembangan Islam di Nusantara. Langkah penyebaran Islam di Indonesia pun beragam dan mencakup berbagai aspek kehidupan. Sebut saja di bidang pendidikan, kesenian, hingga perkawinan. Hal itu untuk memudahkan penerimaan Islam di lingkungan masyarakat. Cara Penyebaran Islam di Indonesia Melalui Pendidikan Ilustrasi cara penyebaran Islam di Indonesia melalui pendidikan salah satunya diwujudkan dalam pendirian pondok pesantren. Foto Mengutip dari jurnal Islamisasi Nusantara dan Sejarah Sosial Pendidikan Islam karya M. Miftah Alfiani, dkk., masuknya Islam di Indonesia melalui pendidikan tak lepas dari peran tokoh agama dan pengembara sufi. Penyebaran Islam melalui pendidikan pada mulanya terjadi di lingkup keluarga, hingga pada akhirnya berkembang di lingkup yang lebih luas, seperti surau, masjid, pesantren hingga kalangan bangsawan. Dalam buku Atlas Wali Songo yang disusun Agus Sunyoto, pesantren merupakan salah satu wujud Islamisasi sistem pendidikan lokal yang berasal dari zaman Hindu-Buddha. Melalui peran Wali Songo yang menyebarkan Islam di Pulau Jawa, sistem pendidikan lokal tersebut diakulturasikan dengan nilai Islam. Seiring waktu, proses akulturasi tersebut memunculkan sistem pendidikan Islam yang disebut dengan pesantren. Penyebaran Islam Melalui Kesenian Ilustrasi penyebaran Islam melalui kesenian salah satunya melalui pagelaran wayang. Foto Kesenian merupakan salah satu media yang digunakan oleh para ulama dalam menyebarkan Islam. Sebab, di awal kemunculannya di Indonesia, masyarakat masih memegang teguh kebudayaan Hindu, terkhusus di Pulau Jawa. Melalui kesenian, para ulama melakukan pendekatan tanpa mengubah kebudayaan yang telah berkembang di masyarakat saat itu. Penyebaran Islam melalui kesenian dapat ditemukan pada seni musik, seni pahat, seni bangunan, hingga seni sastra. Misalnya saja Sunan Giri yang menciptakan permainan anak sebagai sarana berdakwah seperti Lir-ilir dan Cublak Suweng. Selain itu ada pula beberapa gending seperti Asmaradana dan Pucung. Lebih lanjut, media kesenian lain yang digunakan untuk menyebarkan agama Islam, yakni pagelaran wayang seperti yang dilakukan Sunan Kalijaga. Penyebaran Islam Melalui Tasawuf Pengaderan tauhid tasawuf. Foto Secara umum, tasawuf merupakan ajaran yang mendekatkan umatnya dengan Allah. Cara ini lebih mudah dilakukan oleh seseorang yang sudah mempunyai pengetahuan mengenai dasar ketuhanan. Menyadur jurnal berjudul Pengaruh Tasawuf Salafi dalam Penyebaran Islam di Nusantara pada Abad 17 M oleh Iril Admizal, penyebaran Islam di Nusantara tak bisa dilepaskan dari unsur tasawuf dan mistik. Hal itu dibuktikan dari adanya praktik sufisme yang menjadi ajaran tasawuf, terutama munculnya tarekat yang kini masih berkembang di Tanah Air. Penyebaran Islam Melalui Perdagangan Ilustrasi penyebaran Islam melalui perdagangan. Foto Sejarah Indonesia Menurut catatan sejarah, masuknya Islam ke Indonesia melalui perdagangan dimulai pada abad ke-7 M hingga abad ke-16 M. Salah satu gagasan yang menyebutkan penyebaran Islam melalui perdagangan, yakni teori Gujarat yang dipopulerkan oleh Snouck Hurgronje, seorang peneliti berkebangsaan Belanda. Menurutnya, pedagang beragama Islam di kota pelabuhan India datang ke wilayah Melayu untuk menyebarkan ajaran Islam. Selain pedagang dari India, terdapat pedagang dari Persia, Arab, dan China yang ditengarai membawa ajaran Islam dan menyebarkannya ke tiap-tiap wilayah yang dikunjungi. Penyebaran Islam Melalui Politik Ilustrasi enyebaran Islam melalui politik. Foto Politik menjadi salah satu cara masuknya agama Islam di Indonesia. Ketika seorang raja memegang peranan penting dalam penyebaran agama tersebut, secara sukarela rakyatnya akan mengikuti. Hal ini berkaitan dengan corak masyarakat Indonesia yang memiliki tingkat kepatuhan tinggi. Dengan demikian, politik dapat dijadikan sarana untuk berdakwah yang efektif dalam menyebarkan pengaruh Islam di masyarakat. Saat dakwah berhasil masuk ke dalam ranah politik, maka segala bentuk kebijakan kenegaraan dapat disinergikan dengan tujuan dakwah. Lebih dari itu, politik dapat dijadikan strategi untuk menaklukkan kerajaan non-Islam oleh kerajaan Islam di zaman itu. Penyebaran Islam Melalui Dakwah Ilustrasi dakwah. Foto Moh Fajri/Kumparan Sebagian pendatang muslim di Indonesia memiliki tujuan dan niat untuk berdakwah. Hal inilah yang menjadi salah satu cara penyebaran Islam ke Indonesia. Selain dari pendatang, dakwah juga dilakukan oleh para santri dan keturunan dari pedagang muslim. Penyebaran Islam melalui dakwah di kalangan para santri tak dapat dilepaskan dari peran pesantren. Sebab, setelah selesai menuntut ilmu di pesantren, para santri diharapkan dapat menyebarkan ajaran Islam melalui dakwah di lingkungan asalnya. Melalui cara ini, agama Islam terus tersebar ke seluruh penjuru Nusantara. Penyebaran Islam Melalui Perkawinan Ilustrasi akad nikah. Foto Irfan Adi Saputra/Kumparan. Status sosial dan ekonomi para pedagang muslim yang datang ke Indonesia secara tak langsung menarik minat penduduk pribumi untuk melakukan perkawinan. Ikatan tersebut menjadikan komunitas muslim semakin besar, hingga pada akhirnya muncul perkampungan dan pusat-pusat kekuasaan Islam. Dalam jurnal Kajian Proses Islamisasi di Indonesia yang ditulis oleh Latifa Dalimunthe, penyebaran Islam melalui perkawinan akan lebih menguntungkan apabila terjadi antara saudagar muslim dengan anak bangsawan atau anak raja. Sebab, melalui hubungan tersebut proses Islamisasi akan semakin cepat dilakukan. Hal ini mengingat bahwa kerajaan memiliki pengaruh yang sangat tinggi terhadap penduduk. Itulah uraian mengenai cara penyebaran Islam di Indonesia melalui berbagai aspek kehidupan. Semoga menambah pengetahuan kita tentang sejarah dan pola penyebaran Islam di Tanah Air. Daftar isi1. Jalur Perdagangan 2. Saluran Perkawinan 3. Jalur Pendidikan 4. Jalur Kesenian5. Saluran Politik6. Saluran TasawufAgama adalah kepercayaan terhadap Tuhan yang diyakininya sebagai kekuatan tertinggi. Di Indonesia sendiri ada 6 agama yang secara resmi diakui oleh pemerintah yakni Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, dan Konghucu. Dari ke 6 agama tersebut, agama yang banyak dipeluk oleh warga negara RI adalah Islam. Islam adalah salah satu agama misionaris yang artinya pemeluknya wajib menyebarkan ajaran tersebut. Oleh sebab itu agama yang lahir di tanah Arab ini menyebar ke seluruh penjuru dunia termasuk Indonesia. Dalam menyebarkan suatu ajaran tentu menggunakan metode tertentu yang dirasa paling tepat agar dapat diterima dengan baik. Berikut ini adalah metode yang digunakan para pendakwah dalam menyebarkan agama Islam di Indonesia. 1. Jalur Perdagangan Islam diketahui masuk pertama kali di Nusantara adalah di pulau Sumatera sekitar abad ke 7 Masehi. Hal ini berdasarkan pada kampung Barus-Fansur yang berlokasi di paling ujung barat pulau Sumatera. Desa ini dianggap sebagai perkampungan muslim tertua di Nusantara. Jalur perdagangan dianggap sebagai langkah awal dari proses tersebarnya ajaran Islam. Ajaran nabi Muhammad ini sampai di pulau Sumatera melalui perdagangan yang dilakukan oleh bangsa Asing seperti Gujarat, Malabar, China, Persia hingga Benggali atau Bangladesh. Mereka bisa singgah di Sumatera karena posisi pulau ini ada di Selat Malaka yang merupakan jalur perdagangan global. Pernyataan tersebut didukung oleh seorang penjelajah dari Portugis yakni Thome Pires yang singgah di Malaka dan Jawa pada tahun 1512 hingga 1515. Ia mengatakan bahwa Nusantara pada saat abad ke 7 sampai ke 16 merupakan tempat yang ramai para pedagang asing. Penyebaran agama Islam semakin mudah tersebar karena kerajaan Hindu Budha yakni Sriwijaya mendapat serangan dari India. Selain melalui Selat Malaka, para pedagang asing juga memanfaatkan jalur Sutra yang merupakan jalur perdagangan rempah-rempah yang menghubungkan China dengan Eropa. Oleh sebab itu lah sebagian besar pusat penyebaran agama Islam berada di wilayah pesisir seperti Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku. 2. Saluran Perkawinan Tahap selanjutnya setelah perdagangan adalah melalui saluran pernikahan. Dimana para pedagang umumnya melakukan perjalanan air yang sangat bergantung pada kondisi angin. Angin yang cocok untuk berlayar akan datang dalam kurun waktu 6 bulan sekali. Ini artinya pedagang yang singgah di suatu tempat akan menetap paling tidak selama 6 bulan atau bahkan itu mereka yang berasal dari negara yang sama mendirikan perkampungan. Pada masa ini banyak pedagang asing yang melakukan pernikahan dengan penduduk lokal. Dalam Islam perkawinan tidak akan sah jika dilakukan dengan yang bukan muslim. Dengan kata lain, jika ingin menikah maka orang yang bukan muslim tersebut harus masuk Islam terlebih dahulu dengan membaca dua kalimat Syahadat. Proses masuk ke agama tergolong mudah sehingga banyak yang melakukannya. Semakin banyak yang melakukan perkawinan maka semakin banyak pula keturunan-keturunan Islam nantinya. Pernikahan tersebut tidak hanya dilangsungkan dengan penduduk biasa melainkan para saudagar menikahi anak-anak bangsawan. Contohnya adalah Sunan Gunung Jati yang menikahi Putri Kawunganten yang merupakan keturunan dari Pakuan Pajajaran. Hal itu memudahkan pengaruh Islam masuk ke kerajaan bahkan yang bercorak Hindu-Budha. Seiring berjalannya waktu anggota kerajaan yang lain pun memeluk agama Islam bahkan merubah corak kerajaan menjadi kerajaan Islam. 3. Jalur Pendidikan Dalam Islam siapa saja dan dari golongan manapun boleh menyebarkan agama Islam. Salah satu yang paling berperan adalah para ulama atau pendakwah yang menyebarkan ajaran melalui jalur pendidikan. Tokoh-tokoh agama mengajarkan kepada masyarakat Indonesia dengan tidak mengenal tempat dan waktu. Dimana ada pertemuan antar pendakwah dengan para pedagang, mubalig dan penduduk lainnya maka disana terjadilah pengajaran Islam. Dalam menyebarkan ajaran pun tidak langsung dalam skala besar melainkan dari lingkungan kecil dulu seperti keluarga, surau, masjid barulah mendirikan pondok pesantren hingga para bangsawan. Dari adanya pondok pesantren yakni tempat khusus untuk mendalami ilmu agama Islam ini banyak meluluskan pada ulama, mubaligh dan tokoh agama yang kelak akan penerus dalam menyebarkan agama islam. Berdasarkan catatan dari Ibnu Batutah, Islam di Nusantara pada awalnya tersebar melalui kerajaan-kerajaan seperti Perlak dan Kerajaan Samudera Pasai. Penyebaran kemudian meluas ke Pulau Jawa melalui pendidikan yang dilakukan oleh 9 tokoh yang kemudian dikenal sebagai Wali Songo. Pada masa Wali Songo, Islam berdampingan dengan ajaran Hindu-Budha. Namun para Wali Songo tidak menghilangkan ajaran Hindu-Budha melainkan mengakultrasikannya dengan nilai-nilai Islam. Salah satu ahli sejarah mengatakan bahwa pesantren merupakan bentuk akulturasi Hindu-Budha dengan Islam dimana awalnya berupa padepokan kemudian diganti namanya menjadi Jalur KesenianMetode lain yang digunakan dalam menyebarkan agama Islam adalah melalui jalur kesenian. Jalur ini pun masih bagian dari akulturasi dari Hindu-Budha dengan Islam. Para Sunan dari Wali Songo pun turut menyebarkan ajaran Islam melalui jalur kesenian ini. Jalur kesenian yang dimaksud sangatlah bervariasi mulai dari seni bangunan, seni pahat atau ukir, tari, musik, dan sastra. Dari sekian banyak macam seni yang paling terkenal adalah melalui seni pertunjukan wayang dan musik. Contohnya adalah yang dilakukan oleh Sunan Kalijaga yang aktif berdakwah melalui wayang yaitu dengan mengubah tokoh-tokoh dalam pewayangan Mahabarata dan Ramayana menjadi tokoh pahlawan dan simbol dalam agama Islam. Hal tersebut dapat terlihat dari adanya tokoh bernama Kalimasada yang digambarkan sebagai senjata paling ampuh. Nama tersebut diambil dari “Kalimat Syahadat” yakni rukun Islam yang pertama. Karya lain dari Sunan Kalijaga dalam bentuk seni budaya adalah baju takwa, perayaan sekatenan, grebeg maulud, dan lakon wayang Petruk Jadi Raja. Dakwah melalui kesenian juga ditempuh oleh Sunan Bonang yang berdakwa di Jawa Timur. Putra dari Sunan Ampel ini menciptakan lagu-lagu bernuansa Islami seperti dalam lagu Tombo Ati dan Gending Durma. Disisi lain, Sunan Bonang juga menyampaikan pesan dan ajaran agama islam melalui karya sastra seperti pada kitab primbon yang dibuat pada abad ke 16, menerjemahkan kitab tasawuf dari bahasa Melayu ke dalam bahasa daerah, hikayat yang ditulis menggunakan berbagai aksara seperti huruf daerah dan Arab, serta kitab gending Sunan Sunan Bonang juga dilakukan oleh Sunan Giri dengan lagunya yang berjudul menciptakan Gending Asmaradana dan Pucung. Cara ini dianggap sangat efektif dan mudah diterima oleh masyarakat. 5. Saluran PolitikSaluran politik juga ditempuh dalam menyebarkan agama Islam di Indonesia. Pada masa awal masuknya Islam ke Nusantara, mayoritas masyarakatnya adalah pemeluk Hindu-Budha. Hal itu dikarenakan Nusantara berada di bawah kekuasaan kerajaan Sriwijaya. Penduduk di Nusantara adalah orang-orang yang sangat patuh terhadap pemimpinnya begitu juga dengan kepercayaan yang dianutnya. Mereka akan cenderung mengikuti kepercayaan yang diimani oleh sang raja. Oleh sebab itu jalur politik juga ditempuh agar proses penyebaran Islam lebih cepat. Penyebaran agama Islam melalui politik dapat dilihat dari Kesultanan Demak yang mengirimkan panglima pasukannya yakni Fatahillah. Fatahillah dan pasukannya diperintah untuk menduduki wilayah Jawa Barat sekaligus berdakwah di sana. Kerajaan Islam Lainnya juga melakukan perluasan wilayah kekuasaannya. 6. Saluran TasawufSaluran tasawuf adalah jalan yang ditempuh dalam menyebarkan agama Islam kepada orang-orang yang sudah mengetahui dasar-dasar ketuhanan. Sebab tasawuf adalah cabang ilmu tentang mensucikan diri dan mendekat diri kepada sang pencipta yakni Allah subhanahu wata’ala. Pendakwah yang memilih metode ini adalah para tokoh Sufi yakni orang yang ahli dalam bidang tasawuf. Gaya hidup yang sederhana dan tidak mengedepankan kepentingan duniawi serta sosok para Sufi yang bersahaja menjadi daya tarik sendiri sehingga banyak yang tertarik. Orang-orang yang memperdalam ilmu ini cenderung akan mematuhi guru mereka sehingga akan menjadi penerus dalam berdakwah. Dengan begitu cara ini sangat efektif untuk mempercepat penyebaran ajaran agama Islam. Berbeda dengan jalur perdagangan yang sudah ada sejak awal masuknya Islam di Nusantara, saluran tasawuf diperkirakan baru digunakan pada abad ke-13 dan mencapai puncaknya pada abad ke-17. Adapun tokoh Sufi besar dari Indonesia antara lain Hamzah Fansuri, Syamsuddin As Sumatrani, Nur al Din al Raniri, Abdul al Rauf, Syekh Siti Jenar, dan Sunan Bonang. Sementara itu mazhab yang paling berpengaruh adalah mazhab Imam Syafi’i dan masih digunakan hingga saat ini. Pernyataan yang paling sesuai dengan masalah penyebaran Islam di Indonesia adalah.... a. kebudayaan Islam mengalami berbagai kesulitan berasimilasi dengan kebudayaan Hindu- Buddha yang telah ada sebelumnya b. kubudayaan Islam menambah kekayaan dan memperluas kebudayaan Indonesia c. kebudayaan Islam menyingkirkan kebudayaan yang telah ada sebelumnya d. kebudayaan Islam berkembang sendiri tanpa mengganggu kebudayaan lain Menurutku jawabannya yang d D .kebudayaan islam berkembang sendiri tanpa mengganggu kebudayaan lain

pernyataan yang tepat mengenai penyebaran islam di indonesia adalah